古代女性怎么带小孩？从穿衣、饮食到天性教育，昔人可谓育儿有方

本文摘要：人类一代又一代的生长和传承，每一代都从尊长身上学到了，种种知识和做人的原理，只有这样才气使人类文明不停延续下去。所谓“儿童强，则国强”，孩子是祖国的未来，孩子是祖国的花朵。同时孩子是一个家庭的希望，孩子虽小，却是一个家庭的重要成员。 常言道：“不孝有三，无后为大”，这是孩子对一个家的重要性。年轻的怙恃生孩子，第一是把自己的基因传承下去，是种族的延续，另外也是个家庭或者家族的未来。 所以一个家庭对孩子的教育和造就至关重要。

人类一代又一代的生长和传承，每一代都从尊长身上学到了，种种知识和做人的原理，只有这样才气使人类文明不停延续下去。所谓“儿童强，则国强”，孩子是祖国的未来，孩子是祖国的花朵。同时孩子是一个家庭的希望，孩子虽小，却是一个家庭的重要成员。

常言道：“不孝有三，无后为大”，这是孩子对一个家的重要性。年轻的怙恃生孩子，第一是把自己的基因传承下去，是种族的延续，另外也是个家庭或者家族的未来。

所以一个家庭对孩子的教育和造就至关重要。现代人教育孩子的方法比力多，在孩子两岁大的时候，就开始到场早教，指的就是幼儿的早期教育。三岁左右的孩子就要上幼儿园，天天背着小书包走在去幼儿园的小路上，他稚嫩的双肩却承载着几多希望！现代人教育孩子，可以直接到场种种教育机构，怙恃只要花点钱就可以。

那么在古代，生产条件相对落伍的情况下，带孩子、造就孩子、教育孩子至关重要。所以古代女性就以相夫教子为己任，希望靠自己微薄的能力，将孩子造就成才。

笔者认为教育孩子的方法比力多，可是怙恃应该以身作则，怙恃是孩子第一任老师。一个孩子从认识世界到对事物的明白，都是从怙恃身上学习而逐渐相识，所以怙恃的言行举止影响到孩子一生。幼小阶段的造就和看护孩子从出生到长大，履历几年的“受苦学习”。

三个月的婴儿要学会翻身的，小孩子一天要翻身几十次的，最后才气练就熟练的翻身本事，而在这个学习阶段他却乐此不疲。五个月大的孩子就要学会坐着，也要频频摔倒有爬起来才逐渐坐稳，七个月大就要逐步的爬行。

无论是学翻身、稳坐还是爬行，小孩子在这个发展阶段。凭着人的天性来自我学习，家长只要在一旁看护，不让孩子摔倒就可以。

一周岁左右的孩子就开始学会走路，也会听得懂大人的话。孩子不停学习和进步，逐渐成为一个有自我掩护意识的个体。孩子发展阶段离不开妈妈的爱，特别是嗷嗷待哺的幼儿，对世间万物都是一种懵懂的状态。所以需要大人的引导和经心的看护，孩子才气够逐渐长大。

而在唐朝怙恃养育孩子，另有许多习俗、禁忌和说道。一、给婴儿穿红色布兜婴儿穿肚兜是很是普遍的一种现象，也是孩子出生之后的第一件衣服。唐朝新出生的孩子都要穿红肚兜，因为孩子刚出生，所以处于一种极阴的状态。

他们认为想要孩子能够康健发展，就必须为孩子输入一定的阳气，那么用红肚兜盖住肚脐就是一种方法。在古代孩子出生之后，除了穿一件肚兜，基本上不会穿其他衣服。

大人们会将孩子用包布包起来，又称作为“襁褓“。昔人有“襁褓者衣欲旧帛”，“童子裳不裘帛”的看法，所以这种包孩子的襁褓也是旧的衣服做成的。《陈氏小儿病源方论》写道：“忍三分寒，吃七分饱。

频揉肚，少洗澡。”古代人不像现代一样孩子没出生就买种种婴儿衣服。在唐朝孩子出生之后，只是穿了个红肚兜，由于孩子的肌肉还没有发育好，不能给孩子保暖过分，只要后背和肚脐部位保暖就可以。

笔者认为对于新生儿来讲，穿的好与坏不用太计算，只要给孩子穿棉质衣服，就可以制止刮伤孩子皮肤，夏季天气炎热也可以只给孩子穿肚兜。无论夏季还是冬季，都应该保持肚脐部位的温暖，制止着凉引起腹泻和腹痛。

二、新生儿的饮食我们都知道孩子是母乳为主食，女性生完孩子之后，一天到两天就会有母乳。所以古往今来，母乳喂养孩子是最康健的一种方式，大多数女性生完孩子之后，都遵循传统的礼仪坐月子，在月子中就开始自己照顾宝宝。无论是唐朝还是现代，女子生了孩子之后，都市给宝宝吃母乳。可是对于古代的皇宫贵族而言，女子生了孩子之后一般不自己亲自母乳。

唐朝时期的贵族，在孩子没出生之前，就预定好了保姆，古时候称为奶娘，主要是用来哺乳孩子和照顾孩子。有条件的人家，会找两个到三个奶娘，古代贵族女性并不是不愿意自己喂养孩子。而是找奶娘是一种身份的象征，也是权利和职位的体现、所以在唐朝大户人家，生完孩子之后都市直接找奶娘。

古代贵族女性养尊处优，自己不会照顾孩子，生孩子之后不光自己照顾欠好，而且还会手忙脚乱，找小我私家帮照顾孩子，是很是须要的事情。另一方面，找奶娘也是为了让女性生孩子之后，身体会早日恢复。封建社会贵族和黎民身份悬殊，贵族人过着“朱门酒肉臭”的生活，而老黎民则是吃了上顿没下顿。

为了养家生活，男子做体力劳动补助家用，女人则到富朱紫家做奶娘，而自己的孩子则吃米汤长大。唐朝的皇室建立了一个专门的部门，主要用来为皇子服务。这个部门的主要成员就是奶娘，奶娘会一心一意照顾皇子，因为他们长大了之后会对，哺育他的奶娘有特殊的情感。

如果皇子长大之后有了职位，奶娘也会水涨船高，包罗她的家人就会有享受不尽的荣华富贵。笔者认为唐朝的女性之所不能够自己带孩子，一方面是由于封建社会的传统思想，另一方面女性生完孩子之后，身体获得恢复还要孝敬公婆，照顾自己的丈夫，所以在抚育孩子这方面有所欠缺，一切就交给奶娘来卖力。

儿童阶段的照顾和教育《三字经》是儿童启蒙教育书籍，其中就有“养不教，父之过。教不严，师之惰”，看似把养育孩子的责任，交给了其父亲和老师。

其实，母亲在造就孩子的历程中，同样起着重大作用。孩子经常和母亲在一起，所以女性带孩子的方法很是重要。

一、言传身教孩子的发展阶段，对这个世界仍处于无知和懵懂的状态，所以怙恃的言传身教，对孩子影响很是大。怙恃一定要尊敬尊长，看待任何事情都要一丝不苟，如此以身作则孩子就会从中，学到不少知识和做人的原理。怙恃尊老爱幼、兄友弟恭，那么孩子就会有样学样，反之孩子就会自私自利、飞扬跋扈。

三国时期诸葛亮所写的《出师表》，申饬刘禅一定要“亲贤臣，远小人”。所以在古代孩子教育至关重要，不光怙恃要起到“言传身教”的作用。周围的亲人和朋侪也要有品德有修养，如果孩子从小就学会了小人那一套，对孩子的发展会发生倒霉影响。

笔者认为在教育孩子方面，一定要从自我做起。怙恃如果有好的品德，那么孩子发展的历程中就会接受良好的教育，长大之后才气够成为品行规矩的人。

怙恃做事情严谨，孩子未来才气够认真做事，成为一个有责任心的人。二、良好的学习情况“人之初，性本善”，孩子天性都是善良的，可是随着孩子的发展，生活情况对孩子的思想意识，发生一定的影响。

正所谓“近朱者赤近墨者黑”，孩子发展的历程中，如果有一个好的学习气氛，那么孩子未来就能成为一个有学问的人。孟子是古代著名的大思想家，政治家、哲学家和教育家，他的发展履历，离不开母亲的教育和造就。

西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”其母亲为了教育孩子，曾经频频搬迁，只是为了给孩子一个良好的教育情况。

宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白念书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业”。写的就是唐朝著名浪漫主义诗人李白的故事。李白小的时候很是顽劣不爱念书，趁着念书的空闲溜出去玩耍。有一天遇见一位大娘，用铁杵磨绣花针，从中悟出了生活的原理，于是便继续受苦念书，终于有所成就。

今后李白斗酒诗百篇，他用自己的才气给后人留下了知识的宝库。笔者认为孩子在发展的历程中，应该有一个良好的学习气氛，才气够造就兴趣和让孩子能够埋头学习。

因为小孩子自己自律性比力差，如果周围的小朋侪都是一边游戏一边学习，就会调动起孩子们的学习气氛。三、不压制孩子的天性小孩子天性善良，而且从小就知道如何学习和进步。如果在发展的历程中，家长经常将自己的发展履历强加给孩子，压制孩子独立思考的天性，那么这样的孩子就会“越来越笨”，最后甚至一本书都看不进去。

所以孩子发展的历程中，应该有轻松自由的学习气氛，让孩子能够自我创新。如果用条条框框来约束孩子，难以生长其奇特的兴趣和喜好。家长在孩子小的时候，就应该给他们宽松的气氛，教他们如何创新，如何独立思考。

司马迁《史记》：“甘罗幼年，然出一奇计，声称後世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也”。春秋战国时期甘罗十二岁，就显示出突出的智慧才智，而且获得秦王的喜爱，成为了中国历史上年事最小的丞相。

曹冲是曹操最小的儿子，从小就极为智慧，所以曹操特此外痛爱曹冲，在教育孩子方面没有给他太多的约束。而曹冲在其父兄和文臣武将的影响下，努力学习而且不停的提升自我，所以才有了“曹冲称象”的故事。笔者认为，孩子在不停的发展历程中，都市遇到一些突发事件。

这些事情要求孩子们必须要善于思考，才气够不停解决生活中的常见问题，长大了之后才有能力负担起自己的责任，所以家长不要太约束孩子的行为和思想。结 语古代人很是重视孩子的教育问题，孟母为了教育孩子不惜“断机杼”。

通过自己的行为让孩子意会到其中的原理，才气真正做到勤奋受苦。否则“少壮不努力，老大徒伤悲”，脸上徒增岁月的痕迹，到头来却一事无成。自古以来做怙恃的都有望子成龙的心态。

希望自己的孩子未来有一个好的未来，所以天天都欺压孩子学习，经常强制孩子做某一件事情，甚至会适得其反。所以在孩子发展的历程中，家长的言传身教很是重要。【参考文献】上官子木《康健孩子的养育方式》周菲《论中国古代教育思维方式》胡青《文化传统与中国古代教育》王芳斌《蒙以养正——我国古代教育方法之一》。

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